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极目新闻记者 徐颖

通讯员 谢宁

离农历乙巳蛇年的到来只剩下不到一个月的时间了，1月4日，长江讲坛邀请武汉大学社会学院的蔡磊副教授，从古典文献入手，为读者深入解读蛇文化。近400名读者到现场聆听讲座，1.2万余名观众通过网络直播通道同步参与。

极目新闻记者看到，一位戴着蛇形图案围巾的读者，上台来找主讲人签名留念。来自武大二附小的一名小学生说，她同学家里就养了两条宠物蛇。蛇文化引发了读者的好奇。

上古神话传说中不少上古神是人蛇合一的形象

讲座中，蔡磊为读者介绍道，上古神话传说中不少上古神是人蛇合一的形象，比如《山海经》中记载了“女娲”为人首蛇身，一日七十变。东汉王延寿在《鲁灵光殿赋》中写道：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”曹植在《女娲画赞》中写道：“或云二皇，人首蛇形。”蔡磊副教授说，这里的“二皇”指的就是伏羲、女娲。伏羲、女娲人蛇合一的神秘特征，反映了远古时期人们对蛇的崇拜以及对人类起源的想象。

蔡磊副教授说，随着蛇图腾崇拜逐渐深入世俗社会的肌理，它被赋予了丰富多样且实用的功能，进而演变成民间信仰的重要组成部分。福建一些地方建有蛇王宫庙，举行蛇王节等活动。福建延平樟湖崇蛇习俗，成为福建省省级非物质文化遗产之一。

蛇文化慢慢从神坛走向了真实的生活

蔡磊还提到，但在中国文化传统观念中，龙是祥瑞的象征，代表着权威、尊贵、吉祥等诸多美好品质。而与蛇相关的成语、歇后语，常常又与阴险、狠毒等负面形象联系在一起，比如“蛇蝎心肠”“毒蛇吐芯子——出口伤人”等。

为什么从上古神话中无比崇拜蛇，到了文化传统观念又形成了另一种评价？蔡磊副教授回答极目新闻记者采访说，随着人类文明的进步，人们生产生活经验的丰富，人们会不断地总结一些规律，会发现远古的很多思想、观念是必须抛弃掉的，蛇文化就慢慢从神坛走向了真实的生活。随着人类文明的发展，不光是蛇崇拜，其他原始动物崇拜也都走向慢慢消退。

蔡磊说，虽然现代化发展让多数地方关于蛇的民间信仰已日渐衰落，但关于蛇的故事、传说、俗语依然在流传，蛇意象依然是中国民间文化的重要组成部分。在民间艺术领域，如剪纸、雕刻、面塑、对联等领域，蛇的形象也常被运用。蛇灵动的姿态，也常常被运用在中西方的首饰设计中。